ALLAH’IN ZATİ SIFATLARI İLE NASIL ŞİRK KOŞULUYOR

VÜCUT  sıfatı,  var  olmak  Allah  vardır,  her  yerdedir,  her  yerde  hazırdır.  Allah’ın  bu  sıfatını,  velilerinde,  evliyalarında,  şeyhlerinde,  yatırlarında  ve  buna  benzer  kutsadıkları  şeylerde  görenler,  aynen  haşa  Allah  gibi  hem  bedenen,  hem  ruhen  her  yerde  olacaklarına,  imdat  ve  yardımlarına  yetişeceklerine,  sıkıntılarını  gidereceklerine,  kendilerini  gördüklerine  inanıyorlar,  bu  hareket  ve  inanç  insanları  şirke  bulaştırır.  Her  yerde  bulunmak,  ölmemek,  görmek,  bilmek,  imdada  yetişmek,  sıkıntılarını  çözmek  sadece  Allah’a  mahsustur.  Ölmüş  peygamber,  ölmüş  veli,  evliya,  ölmüş  şeyh,  kutup, artık  ölmüşlerdir  bunlar  yeniden  sadece  kıyamet  koptuktan  sonra  ahrette  bedenli  olarak  canlanacaklardır.  Ölmemiş  olanlar da  sadece  bulundukları  yerde  olurlar,  her  yerde  olmak  sadece  Allah’a  aittir.   Ayette  57/Hadid  3, “Allah  ilktir, sondur,  zahirdir ( varlığı birçok delille açıktır) batındır  ( zatının hakikati duyularla görülemez akılla çözülür anlaşılır) Allah  her  şeyi  bilendir.”  57/Hadid  4, “…Nerede  olsanız,  Allah  sizinle  beraberdir,  Allah   yaptıklarınızı  görür.”                                                                                                          KIDEM  sıfatı,  ezeli  olması, 57/Hadid  3, “ Allah ilk olarak  ezelden beri vardır.”   BEKA  sıfatı, ebedi  olandır,  varlıkların  yani  yarattıklarının  son  bulmasından  sonrada  Allah  bakidir.  İşte  burada  sıkıntıya  düşülüyor  Allah’ın  beka  sıfatı  yarattığı  kullarda da  görülüyor  ve  var  deniyor,  şirk  buradan  oluşuyor.    VAHDANİYET  sıfatı,  Allah’ın  bir  olması,  eğer  yarattıkları  Allah  gibi  ilk,  sonuz,  ölmeyen,  gören,  bilen  imdat  eden  olura,  o zaman  bunların da  ilah,  Allah  olması  gerekir,  çünkü  bu  sıfatlar  bunlarda da  var  diye  inanılırsa  Allah’ın  sıfatını  yarattığı  kullarına  verip  inandığı  için  şirke  düşer imanı gider.  21/Enbiya  22, “Eğer  yerde  ve  gökte  Allah’tan  başka  tanrılar/ilahlar  bulunsaydı,  yer  ve  gök,  bunların  nizamı  kesinlikle  bozulur  giderdi.  Demek ki,  arşın  Rabbi  olan  Allah,  onların  yakıştırdıkları  sıfatlardan  uzaktır.”   MUHALEFETÜN  LİL  HAVADİS  sıfatı,  sonradan  olanlara  benzemez,  Allah  yarattıklarından  hiç  birine  benzemez.  Allah’ın  bu  sıfatını  ve  diğer  sıfatlarını  yarattıkları  kullarda  görmek  var  demek  şirk  olur.   KIYAM  BİNEFSİHİ  sıfatı, Allah’ın  varlığı  kendindendir,  kimseye  muhtaç  değildir.   35/Fatır  15, “Ey insanlar  Allah’a  muhtaç  olan  sizsiniz,  zengin  ve  övülmeye  layık  olan  ancak  Allah’tır.”    Şeyhlerini,  kutuplarını,  efendilerini  veli,  evliyalarını  kutsayıp  bağlandıkları  neyse  onları  öyle  övüp  seviyorlar  ve  bağlanıyorlar  ki  sanki Allah gibi  övüp  kutsuyorlar,  bu  sıfatlar  Allah  dışında  kimselere  verilemez.